| 國立中興大學教學大綱 |
| 課程名稱 | (中) 臺灣社會史(2023) | ||||||||
| (Eng.) Social History of Taiwan | |||||||||
| 開課單位 | 歷史系 | ||||||||
| 課程類別 | 選修 | 學分 | 2 | 授課教師 | 李毓嵐 | ||||
| 選課單位 | 歷史系 / 學士班 | 授課使用語言 | 中文 | 英文/EMI | N | 開課學期 | 1092 | ||
| 課程簡述 | 社會一般是指由自我繁殖的個體建構而成的群體，佔據一定的空間，具有獨特的文化和風俗習慣。由於社會通常被認為是人類組成的，所以社會和人類社會一般具有相同的涵義。 本課程旨在使修課同學對臺灣社會的變遷有系統性的認識，並了解臺灣社會的多元性，重點置於介紹臺灣人民各種群體的歷史(包括原住民、客家人、婦女、社會領導階層、社會邊緣人等等)，及其在不同歷史背景下的變化，並反映學界較新的研究成果。 每一講題由授課教師以PPT講授，指定相關論著由同學閱讀，並進行課堂討論。 重視同學的出席率、課堂表現與討論參與。 修課同學需選擇相關專書一本，撰寫讀書心得；且須分組，針對臺灣社會史相關議題進行探究，並撰寫書面報告與上臺發表。 |
||||||||
| 先修課程名稱 | 課程含自主學習 | N | |||||||
| 課程與核心能力關聯配比(%) | 課程目標之教學方法與評量方法 | ||||||||||||||
| 課程目標 | 核心能力 | 配比(%) | 教學方法 | 評量方法 | |||||||||||
| 一、使同學認識臺灣社會發展的脈絡、變遷過程和特色。 二、使同學理解臺灣社會的多元性，學習尊重差異。 三、使同學熟悉各時期臺灣社會的現象，並進行反思。 |
|
|
|
|
|||||||||||
| 授課內容(單元名稱與內容、習作/每週授課、考試進度-共18週) | |||||||||||||||
| 第一週 緒論：課程、參考書目、資料庫介紹 第二週 17世紀臺灣的原住民(一)：西拉雅族傳統社會型態、新港社與荷蘭東印度公司之關係 第三週 17世紀台灣的原住民(二)：大肚王國的興衰、縱橫海上的馬賽族 第四週 藍布衫油紙傘：客家歷史文化 第五週 清代臺灣婦女的生活 第六週 近代臺灣婦女運動 第七週 清代臺灣社會的領導階層 第八週 近代臺灣社會領導階層的變遷 第九週 臺灣社會邊緣人(一) ：煙花女子、遊民、鴉片吸食者 第十週 臺灣社會邊緣人(一) ：乞丐、監獄受刑者、精神病患者 第十一週 近代來臺的西方長老教會傳教士(一)：馬雅各、馬偕、甘為霖、巴克禮 第十二週 近代來臺的西方長老教會傳教士(二)：蘭大衛、連瑪玉與彰化基督教醫院 第十三週 英雄形象的塑造：吳鳳與廖添丁 第十四週 跳舞時代：放足、斷髮與兩性關係日趨開放 第十五週 戰爭體制下的庶民生活：皇民奉公運動與軍事人力動員 第十六週 悲劇未央：戰後初期的社會狀態 第十七週 美援年代的趣事 第十八週 期末考 |
|||||||||||||||
| 學習評量方式 | |||||||||||||||
| 讀書心得+分組報告（口頭、書面）+期末考 | |||||||||||||||
| 教科書＆參考書目(書名、作者、書局、代理商、說明) | |||||||||||||||
| 王麒銘，〈日治檔案中的廖添丁及其共犯﹥，《臺灣學研究》，9期，2010年6月，頁19-42。 朱德蘭，《臺灣慰安婦》，臺北：五南，2009。 吳文星，〈日治時期臺灣地方施政與新領導階層之形成〉，《臺灣學研究》，24期，2019年6月，頁23-51。 吳文星，《日治時期臺灣的社會領導階層》，臺北：五南，2008。 吳雅琪，〈臺灣婦女團體的常青樹：臺灣省婦女會（1946-2001）〉，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2008。 吳學明編著，《近代長老教會來臺的西方傳教士》，臺北：日創社文化，2007。 吳燕秋等著，《臺灣女人記事》，臺南︰國立臺灣歷史博物館，2015。 李季樺，〈從日文原始檔案看廖添丁其人其事﹥， 《臺灣風物》，38卷3期，1988年9月，頁53-78。 李筱峰，《唐山看臺灣：228事件前後中國知識分子的見證》，臺北：日創設文化，2006。 李筱峰，《島嶼新胎記：從終戰到二二八》，臺北：自立晚報，1993。 李維修，《從素封家到社會菁英︰日治時期新竹地區士紳的社會角色變遷（1895-1937）》，新竹：新竹市文化局，2015。 沈德汶，〈日治時期臺灣浮浪者取締制度研究﹥，臺北：國立政治大學臺灣史研究所碩士論文，2008年。 卓意雯，《清代臺灣婦女的生活》，臺北：自立晚報，1993。 周婉窈，《海行兮的年代： 日本殖民統治末期臺灣史論集》，臺北：允晨文化，2003。 林于庭，〈戰後吳鳳形象的再建構與集體記憶的塑造（1945-1988）﹥，《臺灣史學雜誌》，25期，2018年12月，頁58-107。 林呈蓉，《皇民化社會的時代》，臺北： 臺灣書房，2010。 林昌華，《來自遙遠的福爾摩沙》，臺北：日創社文化，2006。 林美容編集，國立編譯館主編，《白話圖說臺風雜記》，臺北：臺灣書房，2007。 林景淵，《望鄉三千里：臺灣少年工奮鬥史》，新北：遠景出版，2017。 林瓊華，〈左獨、左統與民主自治︰臺灣社會主義者謝雪紅的政治認同與實踐困境〉，《文史臺灣學報》，12期，2018年9月，頁105-129。 林蘭芳，〈日據末期臺灣「皇民奉公」運動（1941-1945）〉，收於國史館編，《第三屆研討會中華民國史專題論文集— 抗戰建國暨臺灣光復》，臺北：國史館，1996。 邱旭伶，《臺灣藝妲風華》，臺北：玉山社，1999。 施志汶，〈臺灣史研究的史料運用問題：以清代渡臺禁令為例〉，《臺灣史蹟 》，36期，2000年6月，頁148-189。 洪郁如，〈旗袍．洋裝．モンペ（燈籠褲）：戰爭時期臺灣女性的服裝〉，《近代中國婦女史研究》，17期，2009年12月，頁31-66。 洪郁如，《近代臺灣女性史︰日治時期新女性的誕生》，臺北︰國立臺灣大學出版中心，2017。 翁佳音，《異論臺灣史》，臺北：稻鄉，2001。 翁佳音，《荷蘭時代臺灣史的連續性問題》，臺北：稻鄉，2008。 翁佳音、黃驗，《解碼臺灣史1550-1720》，臺北：遠流，2017。 高承恕，《頭家娘：臺灣中小企業「頭家娘」的經濟活動與社會意義》，臺北：聯經，1999。 偕叡理著，王榮昌等譯，《馬偕日記1871-1901》，臺北：玉山社，2012。 康培德，《殖民想像與地方流變：荷蘭東印度公司與臺灣原住民》，臺北：聯經，2016。 康培德，﹤十七世紀上半的馬賽族﹥，《臺灣史研究》，10卷1期，2003年6月，頁1-32。 張建俅，〈田園將蕪胡不歸？戰後廣州地區臺胞處境及返籍問題之研究〉，《臺灣史研究》，6卷1期，2000年9月，頁133-167。 張家綸，《菁英如何改變社會︰近代草屯之形成與人際網絡之轉變（1724-1945）》，臺北：稻鄉，2017。 張維安主編，《客家文化、認同與信仰︰東南亞與臺港澳》，臺北：遠流，2015。 曹永和，《臺灣早期歷史研究續集》，臺北：聯經，2000。 莊勝全，〈在小廟修成正果：論廖添丁形象的塑造與轉變﹥，《臺灣風物》，59卷4期，2009年12月，頁105-134。 許雪姬，〈臺灣光復初期的語文問題〉，《思與言》，29卷4期，1991年12月，頁155-184。 連瑪玉著，阮宗興校註，《蘭醫生媽的老臺灣故事︰風土、民情、初代信徒》，臺北︰前衛，2017。 陳世榮，〈近代豐原地區地方菁英影響力的形成與發揮〉，臺北：國立政治大學歷史學系碩士論文，2010。 陳姃湲，〈在殖民地臺灣社會夾縫中的朝鮮人娼妓業 ﹥，《臺灣史研究》，17卷3期，2010年9月，頁107-149。 陳姃湲主編，《日本殖民統治下的底層社會：臺灣與朝鮮》，臺北：中央研究院臺灣史研究所，2018。 陳姃湲編著，《看不見的殖民邊緣：日治臺灣邊緣史讀本》，臺北：玉山社，2012。 陳芳明，《謝雪紅評傳》，臺北：麥田出版，2009。 曾秋美，《臺灣媳婦仔的生活世界》，臺北：玉山社，1998。 湯熙勇，〈脫離困境：戰後初期海南島之臺灣人的返臺〉，《臺灣史研究》，12卷2期，2005年12月，頁167-208。 楊翠，《日據時期臺灣婦女解放運動：以《臺灣民報》為分析場域（1920-1932） 》，臺北：時報文化，1993。 詹素娟編著，《舊文獻新發現：臺灣原住民歷史文獻解讀》，臺北：日創社文化，2007。 廖怡錚，《女給時代︰1930年代臺灣的咖啡店文化》，臺北︰東村出版，2012。 劉志偉，《美援年代的鳥事並不如煙》，臺北市：啟動文化，2012。 劉翠溶訪談、整編、中譯，《蘭大弼醫生口述歷史》，臺北︰中央研究院臺灣史研究所籌備處，2002。 蔡淵洯，〈清代臺灣行郊的發展與地方權力結構之變遷〉，《歷史學報》，14期，1986年6月，頁141-160。 蔡淵洯，〈清代臺灣社會的領導階層〉，臺北：國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文，1989。 蔡淵洯，〈清代臺灣社會領導階層之轉變〉，《史聯雜誌》，3期，1983年6月，頁34-64。 蔡淵洯，〈清代臺灣社會領導階層的組成〉，《史聯雜誌》，2期，1983年1月，頁25-32。 蔡淵洯，〈清代臺灣基層政治體系中非正式結構之發展〉，《歷史學報》，11期，1983年6月，頁97-111。 蔡錦堂，《戰爭體制下的臺灣》，臺北： 日創社文化事業有限公司，2006。 鄭麗玲，《臺灣人日本兵的戰爭經驗》，臺北縣：臺北縣立文化中心，1995。 戴月芳，《臺灣的姐姐妹妹：臺灣婦女運動進行式》，臺北：五南，2014。 戴寶村編著，《藍布衫油紙傘：臺灣客家歷史文化》，臺北：日創社文化，2006。 謝雪紅口述，楊克煌筆錄，《我的半生記》，臺北：楊翠華，1997。 羅士傑，〈清代臺灣的地方菁英與地方社會︰以同治年間的戴潮春事件為討論中心〉，新竹：國立清華大學歷史研究所碩士論文，2000。 |
|||||||||||||||
| 課程教材（教師個人網址請列在本校內之網址） | |||||||||||||||
| i-learning | |||||||||||||||
| 課程輔導時間 | |||||||||||||||
| 星期四 14:00-15:00 | |||||||||||||||
| 聯合國全球永續發展目標 | |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| 請尊重智慧財產權及性別平等意識，不得非法影印他人著作。 | |
| 更新日期 西元年/月/日：無 | 列印日期 西元年/月/日：2024 / 4 / 19 |
| MyTB教科書訂購平台：http://www.mytb.com.tw/ | |