國立中興大學教學大綱

課程名稱	(中) 中國繪畫史(2070)
	(Eng.) Chinese Painting History
開課單位	歷史系
課程類別	選修	學分	2	授課教師	劉瑞寬
選課單位	歷史系 / 學士班	授課使用語言	中文	英文/EMI	N	開課學期	1092
課程簡述	本課程擬以中國繪畫史為主題，並旁及其它藝術領域如陶器、岩畫、畫像磚等，除了說明中國繪畫史研究的方法、理論和研究趨勢外，並探究不同時期繪畫作品的內在意蘊及其外延解釋，進而分析其圖像造型的意象與文化的意義。
先修課程名稱						課程含自主學習	N

課程與核心能力關聯配比(%)

課程目標之教學方法與評量方法

課程目標

核心能力

配比(%)

教學方法

評量方法

1. 以藝術作品為解讀的材料，說明藝術創作的時代背景及圖像的分析方法外，同時增進學生的美感經驗。

1.史學研究能力

2.科技資源應用

講授

測驗

書面報告

出席狀況

授課內容(單元名稱與內容、習作/每週授課、考試進度-共18週)

第一講趙孟頫與元初的繪畫

趙孟頫【鵲華秋色圖】題曰：
公謹父，齊人也。余通守齊州，罷官歸來，為公謹說齊之山川，獨華不注最知名，見于《左傳》，而其狀又峻峭特立，有足奇者，乃為作此圖。其東則鵲山也，命之曰【鵲華秋色圖】。
元貞元年十有二月　吳興趙孟頫制

參考資料：
1. 高居翰，《隔江山色：元代繪畫》（台北：石頭出版社，1994）
2. 李鑄晉著，曾嘉寶譯，＜趙孟頫「鵲華秋色圖」考＞，《故宮季刊》，3:4 ; 4:1。
( Chu-tsing Li : Chao Meng-fus “Autumn Colors on the Chiao and Hua Mountains” 1965 “Ascona Smitzerland” )
3. 上海書畫出版社主編，《趙孟頫研究論文集》( 上海：上海書畫出版社，1995)
3. 丁羲元，＜「鵲華秋色圖」卷再再考＞，《文物》，1998年第6期。
4. 余輝，〈趙孟頫的仕元心態和個性心理〉，《畫史解疑》（台北：東大，2000）
5. 莊申，＜元代外籍畫家的研究＞，《中國畫史研究》（台北：正中書局，1969）
6. 吳保合，《高克恭研究》（台北：故宮，1987）

第二講元季四大家

黃公望【富春山居圖卷】題款：
至正七年（1347），僕歸富春山居，無用師偕往。暇日於南樓援筆寫成此卷，興之所至，不覺布置如許，逐漸填搭，閱之四載，未得完備，蓋因留在山中，而雲游在外故爾。今特取還行李中，早晚得暇，當為著筆。無用過慮有巧取豪奪者，俾先識卷末，庶使知其成就之難也。十年，青龍在庚寅，歜節前一日，大痴學人書於雲間夏氏知止堂。

吳鎮　【漁公圖】題：
　　洞庭湖上晚風生，風觸湖心一葉橫。蘭棹穩，草衣輕，只釣鱸魚不釣名。

王蒙　【青卞隱居圖】　錢惟善曾題詩云：
苕花如雪晚如腥　見說鷗波尚有亭　公子不歸溪上去　弁山雖好為誰青
　
參考資料：
1. 張光賓，《元四大家》（台北：故宮博物院出版，1975）
2. 何惠鑒，〈元代文人畫序說〉，《海外中國畫研究文選》（上海：上海人民，1992）
3. 徐邦達，〈黃公望『富春山居圖』真偽本考辯〉，《黃公望研究文集》（江蘇美術出版社，1987）
4. 張遷，〈中國山水畫與寫實主義──兼評元黃公望『富春山居圖』〉，《黃公望研究文集》（江蘇美術出版社，1987）
5. 李霖燦，〈中國墨竹畫法的斷代研究〉，《中國畫史研究論集》（台北：商務印書館，1992）
6. 陳擎光，《元代畫家吳鎮》（台北：故宮博物院出版，1983）
7. 高木森，〈試從『雨後空林』管窺倪瓚中年畫風〉，《故宮季刊》，13：1（1978）
8. 王季遷、李霖燦，〈王蒙的花溪漁隱圖〉，《故宮季刊》，1：1（1966）
9. 文以誠（美），〈家庭財富：王蒙1366年『青卞隱居圖』中的個人家境與文化類型〉，《新美術》，1990年第4期。
10. 余輝，〈吳鎮家世及其思想形成和藝術特色〉，《畫史解疑》（台北：東大，2000）

第三講明代前期繪畫：浙派的發展

戴進（1388-1462）平生事：
宣廟喜繪事，一時待詔有謝廷循（謝環）、倪端、石銳、李在，皆有名。戴進入京，眾工忌之。一日在仁智殿呈畫，文進以得意之筆上，進第一幅是《秋江獨釣圖》，畫一紅袍人垂釣水次。畫家惟紅色取難著，文進獨得古法入妙，宣廟閱之，廷循從旁奏曰：「此畫甚好，但是大紅是朝廷品官服色，卻穿此去釣魚，甚失大體。」宣廟頷之，遂揮去，其餘幅不復觀。
引自《兩浙名賢錄》，卷49。
參考資料：
1. 高居翰，《江岸送別》（台北：石頭，1997）
2. 鈴木敬，《明代繪畫史研究：浙派》（東京：木耳社，1968）
3. 石守謙，〈浙派畫風與貴族品味〉，《風格與世變》（台北：允晨，1996）
4. 宋后楣，〈元末閩浙畫風與明初浙派之形成〉，《故宮學術季刊》，6：4（1989）
5. 鈴木敬，〈戴進的繪畫風格〉，《海外中國畫研究文選》（上海：上海人民，1992）
6. 陳芳妺，《戴進研究》（台北：故宮，1981）
7. 顏娟英，《藍瑛與仿古繪畫》（台北：故宮，1980）
8. 楊仁愷，〈明代繪畫藝術初探〉，《中國美術五千年》，第一卷（北京：人民美術，1991）
9. 穆益勤，〈明代繪畫與「院體」、「浙派」〉，《中國美術五千年》，第一卷（北京：人民美術，1991）
10. 單國強，〈明代的宮廷繪畫概述〉，《故宮博物院院刊》，1992：4。
11. 穆益勤編，《明代院體浙派史料》（上海：上海人民美術出版社，1985）
12. 上海書畫出版編，《戴進與浙派研究》（上海：上海書畫出版，2004）

第四講明代之吳門畫派

沈周〈夜坐圖軸〉（1492年的作品，時年66歲），自題：
寒夜寢甚甘，夜分而寤，神度爽然，弗能復寐，乃披衣起坐。一燈熒然相對，案上書數帙，漫取一編讀之。稍倦，置書束手危坐。久雨新霽，月色淡淡映窗戶，四聽闐然。蓋覺清耿之久，漸有所聞。聞風聲撼竹木，號號鳴。使人起特立不回之志。聞犬聲狺狺而苦，使人起閑邪禦寇之志。聞小大鼓聲，小者薄而遠者淵淵不絕，起幽憂不平之思。官鼓甚近，由三撾以至四至五，漸急以趨曉。俄東北聲鐘，鐘得雨霽，音極清越。聞之又有待旦興作之思。不能已焉。
余性喜作夜坐，每攤書燈下，反覆之，迨二更方以為當。然人喧未息，而又心在文字間，未常得外靜而內定。於今夕者，凡諸聲色，蓋以定靜得之。故足以澄人心神情而發其志意如此。且他時非無是聲色也，非不接於人耳目中也。然形為物役而心趣隨之。聰隱於鏗訇。明隱於文華。是故，物之益於人者寡，而損人者多。有若今之聲色不異於彼，而一觸耳目，犁然與我妙合。則其為鏗訇文華者，未始不為吾進脩之資。而物足以役人也已。
聲絕色泯，而吾之志沖然特存。則所謂志者果內乎外乎？其有於物乎？得因物以發乎？是必有以辨矣！
於乎！吾於是而辨焉。夜坐之力宏矣哉。嗣當齋心孤坐，於更長明燭之下，因以求事物之理。心體之妙，以為脩己應物之地。將必有所得也。作夜坐記。弘治壬子（1492）秋七月既望。長洲沈周。

參考資料：
1. 北京故宮博物院編，《吳門畫派研究》（北京：紫禁城出版社，1993）
2. 周積寅，《吳派繪畫研究》（江蘇美術出版社，1991）
3. 高居翰，《山外山：晚明繪畫》（台北：石頭，1997）
4. 劉九庵，〈吳門畫家之別號及鑑別舉例〉，《故宮博物院院刊》，1990年第3期。
5. 江兆申，《文徵明與蘇州畫壇》（台北：故宮，1977）
6. 石守謙，〈嘉靖新政與文徵明畫風的轉變〉，《風格與世變》（台北：允晨，1996）
7. 石守謙，〈失意文士的避居山水：論十六世紀山水畫中的文派風格〉，《風格與世變》（台北：允晨，1996）
8. 列文森，〈從繪畫所見明代與清初社會中的業餘愛好理想〉，《海外中國畫研究文選》（上海：上海人民，1992）

第五講明代山水的特殊畫題：從文化史角度的觀察

明宋克草書〈唐宋人詩〉卷：
　　日高丈五睡正濃，軍將扣門驚周公，口云諫議送書信，白絹斜封三道印，開緘宛見諫議面，手閱月團三百片，聞道新年入山裏，蟄蟲驚動春風起，天子須嘗陽羡茶，百草不敢先開花，仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽，摘鮮焙芳施封裏，至精至好且不奢，至尊之餘合王公，何事便到山人家，迆門反關無俗客，紗冒籠頭自煎吃，碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面，一碗喉吻潤，兩碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷，四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散，五腕肌骨清，六碗通仙靈，七碗喫不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處，玉川子乘此清風欲飛去。范希文和章岷從事鬥茶歌云：年年春自東南來，建溪先暖水微開，溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古裁，新雷昨發夜何處家家嘻笑穿雲去，露芽錯落一番榮，綴玉含珠散嘉樹，終朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢貪。研膏焙乳有雅製，方中圭兮圓中蟾。北苑將期獻天子，林下雄豪先鬥美，鼎磨雲外山銅，瓶攜江上中濾水，黃金碾畔綠雲塵飛，碧玉鷗中翠濤起，鬥茶味兮輕醍醐，鬥茶香兮薄蘭芷。其間品第胡能欺，十目視而十手指，勝若仙不可攀，輸同降將無窮恥。吁嗟天產石上英，論功不愧　前蓂，眾人之渴我可請，千日之醉我可醒。屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷廷，盧　不敢歌，陸羽須作輕，森然萬象中，焉知無茶精星，高山丈人休茹芝，首陽先生休采薇，長安酒價減千萬，城都藥市無光輝，不如仙山一啜好，冷然便欲乘風飛，君莫羡花間女郎只鬥草贏得珠滿斗歸。（頁12~17）　
轉引自《三希堂茶話》（台北：故宮博物院，1991）

參考資料：
1. 石守謙，〈『雨餘春樹』與明代中期蘇州之送別圖〉，《風格與世變》（台北：允晨，1996）

第六講晚明的山水畫
參考資料：
1. 高居翰，《山外山：晚明繪畫》（台北：石頭出版社，1997）
2. 方聞，〈董其昌與正宗畫派理論〉，《故宮季刊》，2：3（1968）
3. 盧輔聖，〈中國繪畫史上的「後現代」：論董其昌的文化學意義〉，《董其昌研究文集》（上海：上海書畫出版社，1998）
4. 阮璞，〈對董其昌在中國繪畫史上的意義之再認識〉，《董其昌研究文集》（上海：上海書畫出版社，1998）
5. 古原宏伸，〈有關董其昌『小中現大卌』兩三個問題〉，《董其昌研究文集》（上海：上海書畫出版社，1998）
6. 班宗華，〈董其昌對宋畫的鑒賞及其歷史妥適性之初步研究〉，《董其昌研究文集》（上海：上海書畫出版社，1998）
7. 李慧聞，〈董其昌政治交游與藝術活動的關係〉，《董其昌研究文集》（上海：上海書畫出版社，1998）
8. 張連、古原宏伸編，《文人畫與南北宗論文匯編》（上海：上海書畫出版社，1989）
9. 高居翰，《氣勢撼人：十七世紀中國繪畫中自然與風格》（台北：石頭，1994）
10. 故宮博物院編，《晚明變形主義畫家作品展》（台北：故宮，1977）
11. 《悅目：中國晚期書畫》（解說篇）（台北：石頭，2001）
12. 陳保真，《陳淳研究》（台北：故宮，1978）]
13. 李維琨，〈「青藤白陽」與明代寫意花鳥寫畫〉，《朵雲》，39期。
14. 石守謙，〈由奇趣到復古──十七世紀金陵繪畫的一個切面〉，《故宮學術季刊》，15：4（1998）

第七講金陵八家
1. 樊圻（1616-？），江寧人。
2. 龔賢（1599-1689），崑山人。
3. 鄒吉（約在1647-1679），吳縣人。
4. 吳宏（生卒年不詳），江西金谿人。
5. 葉欣（生卒年不詳），華亭人。
6. 謝蓀（生卒年不詳），江蘇溧水人。
7. 胡慥（生卒年不詳），金陵人。
8. 高岑（生卒年不詳），杭州人。
9. 高遇（生卒年不詳），杭州人。
　
參考資料：
1.石守謙，〈由奇趣到復古──十七世紀金陵繪畫的一個切面〉，《故宮學術季刊》，15：4（1998）

第八講清初四王繪畫
參考資料：
1. 《清初四王畫派研究論文集》（上海：上海書畫出版社，1993）
2. 郭繼生，《王原祁的山水畫藝術》（台北：故宮，1981）
3. 方聞，〈清初山水畫的正統觀念與變化〉，《美術史論》，1990年第2期。
4. 嚴守智，〈王時敏的仿古畫學與筆墨之法〉，《藝術學》，10期（1993）
5. 方聞，〈王翬之集大成〉，《故宮季刊》，3：2（1968）

第九講清代四僧繪畫
參考資料：
1. 方聞，〈八大山人生平與藝術之分期研究〉，《故宮學術季刊》，4：4（1987）
2. 張子寧，〈石濤的白描十六尊者卷與黃山圖卌〉，《國立歷史博物館館刊》，3：1（1993）

第十講揚州八怪

李鱓　（1686-1762），字宗揚，號復堂、懊道人，江蘇興化人。
高鳳翰（1683-1748），字西園，號南村，晚號南阜老人，右臂病發後，更號尚左生，山東膠州人。
汪士慎（1686-約1762），字近人，號巢林、溪東外史、左盲生、天都寄客，安徽歙縣人。
金農（1686-1762），字壽門、金吉、司農，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、心書家盦、粥飯僧，浙江仁和（杭州）人。
黃慎（1687-約1770），字恭壽，又字恭懋，號東海布衣，福建寧化人。
鄭燮（1693-1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人。
李方膺（1695-1755），號晴江、秋池，自號借園老人，江蘇南通人。
高翔（1688-1753），字鳳岡，號西唐，江蘇甘泉（揚州）人。

參考資料：
1. 薛永年編，《揚州八怪考辨集》（南京：江蘇美術出版社，1992）
2. 莊申，〈羅聘與其鬼趣圖：兼論中國鬼畫之源流〉，《中研院歷史所集刊》，44：3（1972）
3. 莊素娥，〈李的生平與畫風〉，《藝術學》，第3期（1989）
4. 徐澄琪，〈鄭板橋的潤格：書畫與文人生計〉，《藝術學》，第2期（1988）
5. 莊素娥，〈李方膺與李的關係〉，《故宮學術季刊》，8卷2期（1991）
6. 單國霖等編，《揚州畫派研究文集》（天津：天津人民美術出版社，1999）

第十一講　　結語

杜瓊（明）詩云：
　山水金碧到二李（李思訓、李昭道）　
　　　　　　水墨高古歸王維（王維）
　　　　　　………
　　　　　　後苑副使說董子（董源）
　　　　　　用墨濃古皴麻皮
　　　　　　巨然秀闊得正傳（巨然）
　　　　　　………
　　　　　　乃至李唐尤拔萃（李唐）
　　　　　　………
　　　　　　父子臻妙名同垂（指米芾、米友仁）
馬夏鐵硬自成體（馬遠、夏圭）
不與此派相合比
水昌宮中趙承旨（趙孟頫）
有元獨步由天姿
霅川錢翁貴纖悉（錢選）
任意得趣黃大癡（黃公望）
雲林迂叟過清簡（倪瓚）
梅花道人殊不羈（吳鎮）
大梁陳琳得書法（高克恭、陳琳）
黃鶴丹林兩不下（王蒙、趙原）
家家屏障光陸離
諸公盡衍網川派（指王維一派）
餘子紛紛不足推
予生最晚最嗜畫
不得指授如調飢
友石　樵真仙骨（指明初王紱、沈遇）
落筆自然超等夷
……
我師眾長復師古
揮灑未散相馳驅。
轉引自：《中國繪畫史》上，頁102。

學習評量方式

1.期中報告.
2.期末考試.
3,平時成績.

教科書＆參考書目(書名、作者、書局、代理商、說明)

1. 鈴木敬，《中國繪畫史》（上卌＆圖版索引），魏美月譯（台北：故宮博物院，1987）
2. ※高居翰（James Cahill），《中國繪畫史》，李渝譯（台北：雄獅圖書公司，1990）
3. 楊仁愷主編，《中國書畫》（台北：南天出版社，1992）
4. 中國美術全集編輯委員會編，《中國美術五千年》（一～八卷）（北京：人民美術出版社等，1991）
5. ※石守謙等，《中國古代繪畫名品》（台北：雄獅圖書公司，1986）
6. 郭繼生編，《美感與造型》（台北：聯經事業出版公司，1982）
7. 郭繼生，《藝術史與藝術批評的探索》（台北：國立歷史博物館，1996）
8. ※石守謙，《風格與世變──中國繪畫史論文集》（台北：允晨文化公司，1996）
9. ※ 黃貞燕、林銘勇、許景麗編，《中國美術備忘錄》(修訂版)（台北：石頭出版社，2007）
10. Heinrich Wolfflin，《藝術史的原則》，曾雅雲譯（台北：雄獅圖書公司，1987）
11. 洪再辛編，《海外中國畫研究文選》（1950~1987）（上海：上海人民美術出版社，1992）
12. 詹姆斯．埃爾金斯( James Elkins )，《西方美術史學中的中國山水畫》（杭州：中國美術學院出版社，1999）
13. Giulio Carlo Argan & Maurizio Fagiolo 著，曾堉、葉劉天增譯，《藝術史學的基礎》（台北：東大圖書公司，1992）
14. 范景中主編，《美術史的形狀──從瓦薩里到20世紀20年代》（杭州：中國美術學院出版社，2003）
15. 上海師範大學美術學院編，《藝術史與藝術理論》（杭州：中國美術學院出版
社，2004）
16. 于蓮，《淡之頌──論中國思想與美學》，卓立譯（台北：桂冠，2006）
17. 陳抱一，《中國詩畫語言研究》（南京：江蘇人民，2006）
18. 詹姆斯‧艾爾金斯（James Elkins），《繪畫與眼淚》（台北：左岸文化公司，2004）
19. 巫鴻，《儀禮中的美術》（北京：三聯書店，2005）
20. 巫鴻，《武梁祠──中國古代畫像藝術的思想性》（北京：三聯書店，2006）
21. 雷德侯(德)，《萬物──中國藝術中的模件化及規模化生產》（北京：三聯書店，2005）
22. 顏娟英主編，《美術與考古》（北京：中國大百科全書出版社，2005）
23. 亞瑟‧丹托（Arthur C. Danto），《在藝術終結之後──當代藝術與歷史藩籬》（台北：麥田出版社，2004）
24. ※ 顏娟英主編，《中國史新論：美術考古分卌》（台北：聯經出版社，2010）(新書)
25. ※ 石守謙，《從風格到畫意：反思中國美術史》（台北：石頭出版社，2010）(新書)
26. ※ 巫鴻，《時空中的美術》（北京：三聯書店，2010第二次印刷）(新書)

課程教材（教師個人網址請列在本校內之網址）

課程輔導時間

星期四下午二時到三時。

聯合國全球永續發展目標

提供體驗課程：N

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更新日期西元年/月/日：無	列印日期西元年/月/日：2024 / 4 / 19
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