國立中興大學教學大綱
課程名稱 (中) 保庇:臺灣民間信仰與生命關懷(2042)
(Eng.) Taiwan Folk Belief and Life Concern
開課單位 歷史系
課程類別 選修 學分 2 授課教師 蘇全正
選課單位 歷史系 / 學士班 授課使用語言 中文 英文/EMI N 開課學期 1091
課程簡述 1.瞭解宗教理論:宗教分類體系、研究方法、行為、思想體系等內涵。
2.探討臺灣民間信仰的組織、活動、功能由傳統到現代的發展歷程與成果。
3.臺灣民間信仰的祭典、儀式與生命禮俗之間的互動研討。
先修課程名稱
課程含自主學習 N
課程與核心能力關聯配比(%) 課程目標之教學方法與評量方法
課程目標 核心能力 配比(%) 教學方法 評量方法
1.能夠定義宗教和民間信仰的重要性及其文化意義。
2.能具備宗教和民間信仰相關文獻研讀、問題探討及田野觀察記錄和問題解決的能力。
3.在多元文化觀點下能運用宗教和民間信仰的觀念於生活與學習環境中,進而對文化政策、文化現象、時事及媒體報導等議題的評論與分析,達到以行動為導向和思考問題解決的多元學習。
參訪
習作
討論
講授
書面報告
出席狀況
口頭報告
作業
授課內容(單元名稱與內容、習作/每週授課、考試進度-共18週)
1. 緒論:課程架構和授課方式、內容介紹。
2. 民間信仰的研究方法與理論
3. 民間信仰的行為對象與分類體系
4. 臺灣開發史概述
5. 臺灣原住民神話傳說與漢人信仰的思想理路和觀念
6. 臺灣社會文化與民間信仰發展
7. 臺灣民間信仰的組織與功能
8. 期中讀書心得報告(分組):團體作業一
9. 期中考試
10. 臺灣人的生死觀
11. 當代臺灣宗教現象的觀察與評析
12. 宗教史料、信仰的田野調查與採錄實務
13. 民間信仰與生命禮俗(一):節氣與節慶
14. 民間信仰與生命禮俗(二):生之頌、死之藝。
15. 民間信仰與生命禮俗(三):醫療與宿命
16. 當代宗教與人文:人神交陪、人間淨土
17. 期末報告心得報告(分組):團體作業二
18. 學期考試(期末報告稿口頭報告和評論。)
學習評量方式
出席:10%
期中考、期末考:各30%
上課討論與心得發表:10%
期末書面報告:10%
田野反思與回饋:10%
作業:
(1)於期中(第9週)提交期末報告寫作計畫書稿,含綱要,問題意識、大綱、參考資料、預期成
果、可能遭遇之困難等,並進行寫作口頭報告和討論。
(2)於期末(第18週)進行期末報告稿口頭報告和討論,口頭報告後於一週內提交修正後期末報告
作業。
教科書&參考書目(書名、作者、書局、代理商、說明)
高拱乾,《臺灣府志》,臺灣文獻叢刊第65種。臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1960。
周鍾瑄,《諸羅縣志》,臺灣文獻叢刊第141種。臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1962。
周 璽,《彰化縣志》,臺灣文獻叢刊第156種。臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1962。
陳文達,《鳳山縣志》,臺灣文獻叢刊第124種。臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1961。
陳文達,《臺灣縣志》,臺灣文獻叢刊第103種。臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1962。
陳培桂,《淡水廳志》,臺灣文獻叢刊第172種。臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1963。
劉家謀,《海音詩》,臺灣文獻叢刊第28種。臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1958。
陳肇興,《陶村詩稿》,臺灣文獻叢刊第144種。臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1962。
吳子光,《吳子光全書》,臺北市︰中華民國臺灣史蹟研究中心影印出版,1979。
李添春編纂,《臺灣省通志稿卷二(人民志宗教篇)》,臺北市:臺灣省文獻委員會,1956。
(清)溥崑岡等撰,《欽定大清會典》,根據清光緒25年刻本影印,臺北市:新文豐出版公司,1963。
(姚秦)鳩摩羅什譯,《妙華蓮華經•觀世音菩薩普門品》,收錄於《大正新脩大藏經•第九冊•NO.262》,臺北市:新文豐公司,1992。
(姚秦)鳩摩羅什譯,《佛說阿彌陀經》,收錄於《大正新脩大藏經•第十二冊•NO.355》,
臺北市:新文豐公司,1992。
(唐)實叉難陀譯,《地藏菩薩本願功德經》,收錄於《大正新脩大藏經•第十三冊•NO.412》,臺北市:新文豐公司,1992。
(唐)玄奘譯,《藥師琉璃光如來本願功德經》,收錄於《大正新脩大藏經•第十三冊•NO.413》,臺北市:新文豐公司,1992。
臺灣銀行經濟研究室編輯,《臺灣私法(人事編)》,臺灣文獻叢刊第117種,臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1961。
臺灣銀行經濟研究室編輯,《臺灣中部碑文集成》,臺灣文獻叢刊第151種,臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1962。
臺灣銀行經濟研究室編輯,《臺灣南部碑文集成(上、下)》,臺灣文獻叢刊第218種。臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1966。
臨時臺灣舊慣調查會,陳金田等譯,《臨時臺灣舊慣調查會第一部調查第三回報告:臺灣私法(第二卷)》,南投縣:臺灣省文獻委員會,1993。
臨時臺灣舊慣調查會,《臺灣私法(附錄參考書)》,臺北市:南天書局影印出版,1910。
伊能嘉矩著,江慶林等譯,《臺灣文化志(中卷)》,南投縣︰臺灣省文獻委員會,1991。
瞿海源編纂,《重修臺灣省通志(住民志宗教篇)》,卷三,南投縣:臺灣省文獻委員會,1992。
王見川,《臺灣的齋教與鸞堂》,臺北市︰南天書局,1994。
王見川、蔣竹山編,《明清以來民間宗教的探索︰紀念戴玄之教授論文集》,臺北市︰商鼎文化出版社,1996。
王見川、李世偉著,《臺灣的宗教與文化》,臺北縣︰博揚文化公司,1999。
林美容,《臺灣人的社會與信仰》,臺北市︰自立晚報社文化出版部,1993。
林美容編,《臺灣民間信仰研究書目(增訂版)》,臺北市︰中央研究院民族學研究所,1997。
林美容,《臺中縣新社鄉九庄媽信仰調查計劃報告書》,臺中縣︰臺中縣立文化中
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林衡道口述,宋晶宜筆記,《臺灣夜譚—鄉土與民俗》,臺北市︰眾文圖書出版公司,1980。
林普易、李添春等著,高賢治主編,《臺灣宗教》,臺北市︰眾文圖書出版公司,1995。
呂大吉主編,《宗教學通論》,臺北市︰博遠出版公司,1993。
馬西沙、韓秉方著,《中國民間宗教史》,上海市︰上海人民出版社,1992。
張勝彥、吳文星、溫振華、戴寶村編著,《臺灣開發史》,臺北縣︰國立空中大學,1996。
增田福太郎著、古亭書屋編譯,《臺灣漢民族的司法神─城隍信仰的體系》,臺北市︰眾文圖書出版公司,1999。
劉枝萬,《南投文獻叢輯(九):南投縣風俗志宗教篇稿》,南投縣︰南投縣文獻委員會,1961。
劉枝萬,《臺灣民間信仰論集》,臺北市︰聯經出版公司,1983。
劉枝萬,《中國民間信仰論集》,臺北市︰中央研究院民族學研究所,1994。
洪敏麟,《臺灣舊地名之沿革》,臺中市︰臺灣省文獻委員會,1984。
戴炎輝,《清代臺灣之鄉治》,臺北市︰聯經出版公司,1984。
鄭志明,《臺灣民間宗教論集》,臺北市︰臺灣學生書局,1984。
鄭志明,《臺灣的宗教與秘密教派》,臺北市︰臺原出版社,1997。
蔡相煇,《北港朝天宮志》,雲林縣︰財團法人北港朝天宮董事會,1989。
蔡相煇,《臺灣的祠祀與宗教》,臺北市︰臺原出版社,1989。
施德昌發行,《紀元二千六百年記念:臺灣佛教名蹟寶鑑》,臺中市︰民德寫真館,1941。
相良吉哉,《臺南州祠廟名鑑》,臺南市:臺灣日日新報社,1933。
曾景來,《臺灣宗教と迷信陋習》,臺北市︰臺灣宗教研究會,1938。
蔡錦堂,《日本帝國主義下臺灣の宗教政策》,日本東京︰同成社,1994。
臺灣總督府官房調查課編纂,《臺灣在籍漢民族鄉貫別調查》,臺北市:臺灣時報發行所,1928。
臺南州共榮會編纂,《南部臺灣誌》,臺北市︰南天書局影印出版,1934。
增田福太郎,《臺灣の宗教》,日本東京︰株式會社養賢堂,1939。
許雪姬總策劃,《臺灣歷史辭典》,臺北市:遠流出版社,2004.5。
C. K. Yang,Religion in Chinese society.,臺北市︰南天書局影印出版,1978。
Gao Kungch'ien, "Taiwan Government office Will", Taiwan literature clump of publication 65th kind. Taibei: Bank of Taiwan economical laboratory, 1,960.
課程教材(教師個人網址請列在本校內之網址)
自製講義。
課程輔導時間
每週5 19:00-20:00。
聯合國全球永續發展目標
 提供體驗課程:N
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更新日期 西元年/月/日:無 列印日期 西元年/月/日:2024 / 3 / 29
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