國立中興大學教學大綱 |
課程名稱 | (中) 史學導論(1073) | ||||||||
(Eng.) Introduction to Historical Methodology | |||||||||
開課單位 | 歷史系 | ||||||||
課程類別 | 必修 | 學分 | 3 | 授課教師 | 林正珍 | ||||
選課單位 | 歷史系 / 學士班 | 授課使用語言 | 中文 | 英文/EMI | N | 開課學期 | 1091 | ||
課程簡述 | 本課程主要是講授「史學知識性質」的入門課程,屬於「方法論」(methodology)層次。 課程進行中,將論述「史學」這門學科的性質及其成立條件,將在各次講題中,探討史家與其研究對象所引發的主客觀、歷史的真實、歷史因果關係、社會實踐等問題。 |
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先修課程名稱 | 課程含自主學習 | N |
課程與核心能力關聯配比(%) | 課程目標之教學方法與評量方法 | ||||||||||||||||||
課程目標 | 核心能力 | 配比(%) | 教學方法 | 評量方法 | |||||||||||||||
1. 教學目標在於讓歷史系同學對本門學科的知識體系有基本認知。 |
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授課內容(單元名稱與內容、習作/每週授課、考試進度-共18週) | |||||||||||||||||||
一 9/09 導論 二 9/16 ”History”:過去、歷史和歷史編篆學 三 9/23 演講: 李建緯( 逢甲歷史與文物所教授兼所長):作一名寺廟偵探柯南--帶你認識樂成宮文物! 四 9/30 純真的年代(一):事實與歷史事實 閱讀: Edward H. Carr,江政寬譯,〈歷史學家和歷史學家的事實〉,《何謂歷史?》( What is History)(臺灣:博雅書屋,2009),pp99-126 延伸閱讀: 凱斯.詹京斯(Keith Jenkins),《歷史的再思考》(Re-Thinking History)盧建榮導讀(台北:麥田出版社,1996年12月1日) 五 10/07 純真的年代(二):事實與歷史事實 閱讀: Edward H. Carr,江政寬譯,〈歷史學家和歷史學家的事實〉,《何謂歷史?》( What is History)(臺灣:博雅書屋,2009),pp99-126 延伸閱讀: 凱斯.詹京斯(Keith Jenkins),《歷史的再思考》(Re-Thinking History)盧建榮導讀(台北:麥田出版社,1996年12月1日) 六 10/14 人人都是他自己的歷史學家 閱讀: Carl Becker ,“Everyman His own Historian” , The American Historical Review , Vol.37,No.2,1932中譯: Carl Becker,〈人人都是他自己的歷史學家〉,《西洋現代史學流派》(台北:弘文館,1986),pp287-310 七 10/21 理論和實證:誰知道歷史的真相?《羅生門》、《殺人回憶》、《東方快車謀殺案》、《檢方的罪人》、《十二怒漢》影片(擇一) 八 10/28 期中考 九 11/04 一個歷史學家的信仰 閱讀: Samuel Eliot Morison,張文傑等譯,〈一個歷史學家的信仰〉,《現代西方歷史哲學譯文集》,(台北新店市:谷風出版社,1987年11月) 十 11/11 因果關係和歷史解釋(一):黑格爾的邪惡 閱讀: Edward H. Carr,江政寬譯,〈歷史中的因果關係〉,《何謂歷史?》 ( What is History)(臺灣:博雅書屋,2009)pp191-216 十一 11/18 因果關係和歷史解釋(二):埃及豔后的鼻子 閱讀: Edward H. Carr,江政寬譯,〈社會與個人〉,《何謂歷史?》( What is History)(臺灣:博雅書屋,2009)pp127-156 十二 11/25 甚麼是歷史的證據?(一)尋找「影像」、「聲音」與尋找「文獻」 :以2017年台中百年七媽會為例 閱讀: 林正珍,〈日本殖民體制下的台中樂成功與其地方社會: 一種公私之際的意義解讀(III〉,《2013 媽祖物質文化研討會:媽祖文化中的歷史物件保存與再現國際學術研討會論文集》(台中:財團法人台中樂成宮,2015) 十三 12/02 甚麼是歷史的證據?(二)田野調查和書寫傳統 閱讀: 1.林正珍,〈旱溪媽祖遶境儀式的文化詮釋與地域認同〉,臺中縣文化局主辦,《2007臺中縣媽祖國際學術研討會》(2007年9月29日),頁 1-17 2.趙世瑜,〈祖先記憶、家園象徵與族群歷史〉,《小歷史與大歷史:區域社會史的理念、方法與實踐》(北京︰三聯,2006) 十四 12/09 甚麼是歷史的證據?(三)歷史和人類學的對話:來者何神? —小金門一座廟宇、碑文和一位少女成神的故事 閱讀: 1.Chi, Chang-hui. 2009. The Death of a Virgin: The Cult of Wang Yulan and Nationalism on Jinmen,Taiwan.Anthropological Quarterly 82(3): 669-690.(SSCI) 2.石佳靈,〈來者何神? 臺南山仔頂玉二媽信仰的建構與變遷〉(國立金門大學閩南所碩士論文,2014) 延伸閱讀: 宋怡明,《前線島嶼:冷戰下的金門》(台大出版中,2016) 十五 12/16 歷史意識與有形與無形文化資產:從物件、史料到文資:一尊神像和一個遶境傳說:台中樂成宮旱溪媽祖遶境十八庄 延伸閱讀:《台中樂成宮旱溪媽祖遶境十八庄》紀錄片(林正珍) 十六 12/23 疾病的「隱喻」 閱讀: 蘇珊‧桑塔格著,刁筱華譯,《疾病的隱喻》〈Illness as metaphor AIDS and its Metaphors〉(台北市:大田出版社,2000) 延伸閱讀:林正珍編著,〈導論〉,《悲憫大地:1946-1964年金門鼠疫防治檔案暨其它相關史料調查研究(一)》,金門:金門縣文化局,2018) 十七 12/30 歷史家的三堂小說課 延伸閱讀: 彼得‧蓋伊(Peter Gay),劉森堯譯,《歷史學家的三堂小說課》(Savage Reprisals: Bleak House, Madame Bovary, Buddenbrooks)(台北:立緒,2004) 十八 01/06 期末考 |
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學習評量方式 | |||||||||||||||||||
考試 |
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教科書&參考書目(書名、作者、書局、代理商、說明) | |||||||||||||||||||
1. 1.Edward H. Carr,江政寬譯,《何謂歷史?》( What is History)(臺灣:博雅書屋,2009) 2.凱斯.詹京斯(Keith Jenkins)賈士蘅譯,《歷史的再思考》(Re-Thinking History)盧建榮導讀(台北:麥田出版社,1996年12月1日)2.凱斯.詹京斯(Keith Jenkins),《歷史的再思考》(Re-Thinking History)盧建榮導讀(台北:麥田出版社,1996年12月1日)) |
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課程教材(教師個人網址請列在本校內之網址) | |||||||||||||||||||
課程輔導時間 | |||||||||||||||||||
聯合國全球永續發展目標 | |||||||||||||||||||
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更新日期 西元年/月/日:無 | 列印日期 西元年/月/日:2024 / 5 / 02 |
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