| 國立中興大學教學大綱 |
| 課程名稱 | (中) 性別·社會·個人(0402) | ||||||||
| (Eng.) Gender-Society-Individual | |||||||||
| 開課單位 | 通識中心 | ||||||||
| 課程類別 | 必修 | 學分 | 2 | 授課教師 | 蔡素琴 | ||||
| 選課單位 | 不限系所 | 授課使用語言 | 中文 | 開課學期 | 1101 | ||||
| 課程簡述 | 本課程藉由指定讀物之閱讀、主題探究與經驗分享、小組討論、體驗性活動、小組性別倡議作品製作等教學設計，讓學生在活潑、多元、互動、尊重多元差異與合作的教學情境中，逐一探究性別的社會與文化建構，並能辨識、反思社會體制中存在的性別不平等現象。此外，亦能藉由對日常生活經驗中性別議題之探討，增進個人之性別意識與性別敏感度；進而能藉由不斷反思自身的性別（化）經驗與性別關係，培養對多元性別的尊重以及男女平權的態度，並能在個人生活中實踐所學。 | ||||||||
| 先修課程名稱 | |||||||||
| 課程與核心能力關聯配比(%) | 課程目標之教學方法與評量方法 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 課程目標 | 核心能力 | 配比(%) | 教學方法 | 評量方法 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1.探討性別的社會與文化建構，辨識並反思文化、社會體制中存在的性別不平等現象。 2.藉由對日常生活經驗中性別議題之探討，增進個人之性別意識與性別敏感度。 3.培養男女平權以及尊重多元性別的態度。 4.營造師生共同參與、合作對話的學習團體，藉由多元、趣味、生活化、互動、體驗式的教學設計，再佐以數位科技教學的運用，以拓展學生對課程目標1-3的學習廣度與深度，並培育學生具備自主學習、獨立思考、聆聽及尊重多元聲音、跨領域、團隊合作的能力。 |
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| 授課內容(單元名稱與內容、習作/每週授課、考試進度-共18週) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 學習評量方式 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 評量方式（總分110） 1.出席狀況：（1）請假請於課前以mail同步聯繫老師和TA，課後需於一週內（隔週上課前一日）補假單或相關請假證明以銷曠課記錄。（2）遲到超過15分鐘，該節以曠課論。（3）曠課者，每節扣總成績1分。（4）上課時手機請設靜音並收好（課程進行互動討論開放手機時方可使用），勿出現與課程無關之讀物，以上違者每次扣總成績2分。 2.課前預習提問 & 課後學習心得與反思（54％）：從第3週開始，共計9個單元。 （1）課前預習提問（27％）：每週上課前（週日23:59前）在Zuvio完成。 （2）課後學習心得與反思（27％）：每週上課後（週日23:59前）在Zuvio完成。 3.互動參與（10％）： （1）上課積極參與討論，能主動表達個人論述者，每次發言得1分。 （2）課後在Zuvio討論區主動參與討論：同學可自行在討論區發表與當週單元主題相關的論述，或回應他人提出的想法，與大家進行對話，每一筆討論得1分（搭他人言論便車而未表達自己的論述者，不予計分）。每週單元主題的討論期限為一週(例如：第三週討論區的開放時間為3/10課後至3/16 23:59)。 （3）表達態度：無論是上課或課後的討論，同學皆需抱持不批評不指責不給建議的態度分享自己的問題、觀點、想法、感受、生活經驗等。討論的目的不是爭對錯或形成標準答案，而是培養獨立思考、聆聽且尊重多元聲音的能力。 4.小組議題討論（10％）： （1）課堂中的小組議題討論與技巧演練（5％）：採小組互評方式評分。 （2）TA帶領課後延伸議題討論（5％）：課後與TA約定一次面對面討論時間，以利專題作品的製作。 5.專題作品（36％）：性別平權倡議文宣/壁報/短片製作。 （1）階段一（6％）：發想關注的議題，擬定作品完成時程表以及組員工作分配表。 （2）階段二（10％）：蒐集、閱讀、整理並理解與議題相關的文獻資料，劃出認知地圖。 （3）階段三（10％）：製作性別平權倡議文宣/壁報/短片。 （4）階段四（10％）：作品發表。 |
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| 教科書＆參考書目(書名、作者、書局、代理商、說明) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| （一） 主要讀本： 1.成令芳等譯（2008）。性別打結—拆除父權違建。台北：群學。 2.黃淑玲、游美惠主編（2018）。性別向度與台灣社會（第三版）。台北：巨流。 3.王雅各主編（1999）。性屬關係（上）：性別與社會、建構。台北：心理。 4.王雅各主編（1999）。性屬關係（下）：性別與文化、再現。台北：心理。 5.蘇滿麗（2015）。性別培力：談情與說法。台北：元照。 6.蘇滿麗（2014）。性別意識培力與實例識讀。台北：元照。 （二）參考書籍與期刊： 王秀雲（2017）。性別與社會。台南：成大。 王雅各（2007）。 新世紀的男性研究。女學學誌，24， 135-174。 畢恆達（2003）。男性性別意識之形成。應用心理研究，17，51-84。 林麗珊（2019）。女性主義與性別關係（第六版）。台北：五南。 陳惠馨（2018）。性別關係與法律：婚姻與家庭（三版）。台北：元照。 游美惠、楊幸真、王儷靜、林昱瑄、楊巧玲、姜貞吟、蘇芊玲、成令方、蕭昭君﹙2010﹚:性別教育。台北市：華都文化。 葉肅科（2011）。性別教育—超越兩性關係。台北：洪葉文化。 陸偉明（2011）。性別教育與生活。台北：雙葉書廊。 林燕卿（2019）。性與性別教育的解析和實踐。台北：心理。 蘇芊玲主編（2005）。大年初一回娘家：習俗文化與性別教育。台北：女書文化。 蘇芊玲、蕭昭君（2006）。擁抱玫瑰少年。台北：女書文化。 Anderson, H.（1997）. Conversation, Language, and Possibilities. （周和君譯，合作取向治療。2013，台北市：張老師文化） Anderson, H., & Gehart, D. (1997). Collaborative Therapy : Relationships and Conversations That Make a Difference. （周和君、董小玲譯，合作取向實務。2010，台北市：張老師文化） McNamee, S., & Gergen, K. J. (1998). Relational Responsibility : Resources for Sustainable Dialogue. （吳菲菲譯，關係的責任：永續對話的資源，2019，台北市：心靈工坊） （三）指定讀物： 性別平等教育季刊。台北：教育部訓育委員會。 |
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| 課程教材（教師個人網址請列在本校內之網址） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Zuvio、iLearning3.0教學平台 |
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| 課程輔導時間 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 週三 12:00-13:00 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 聯合國全球永續發展目標(連結網址) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 請尊重智慧財產權及性別平等意識，不得非法影印他人著作。 | |
| 更新日期 西元年/月/日：無 | 列印日期 西元年/月/日：2026 / 4 / 02 |
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