| 國立中興大學教學大綱 |
| 課程名稱 | (中) 古代中國的出土文獻(2008) | ||||||||
| (Eng.) Excavated Text of Early China | |||||||||
| 開課單位 | 歷史系 | ||||||||
| 課程類別 | 選修 | 學分 | 2 | 授課教師 | 游逸飛 | ||||
| 選課單位 | 歷史系 / 學士班 | 授課使用語言 | 中文 | 開課學期 | 1142 | ||||
| 課程簡述 | 隨著近數十年中國大陸考古學的勃興與發展，大量富有史料價值的出土文獻呈現在歷史學者眼前。先秦兩漢史的研究與教學涉及出土文獻，甚至以之為主要內容，已成常態。先秦與秦漢雖是兩個不同的斷代，但在政治制度、社會經濟、學術思想等領域均有千絲萬縷的聯繫，出土文獻尤其如此。然因先秦出土文獻的解讀須仰賴古文字學的訓練，秦漢出土文獻的內容與性質又與先秦多有不同，先秦與秦漢的出土文獻研究遂長期分化成兩個領域，幾成不相聞問之局。隨著古文字研究的日益深入以及文字編等工具書的編纂，歷史學者已可較為迅速有效地掌握古文字學的基礎知識；而隨著秦漢史研究的進展，學者也越來越需要進一步了解秦漢帝國的前身──商周王朝的歷史，藉此究明秦漢時期的歷史現象從何而來。本課程擬以秦漢出土文獻為主軸，上溯相關的先秦出土文獻，並介紹一定的古文字學與考古學基礎知識。為了較深入解讀先秦兩漢出土文獻的內容與性質，本課程擬分簡帛、石刻、金文與甲骨諸方面講授及研討。 簡帛就內容而言，可分典籍與文書兩大類。前者如郭店楚簡，大幅改變了學界對《老子》成書與流傳情形的認識；後者如里耶秦簡，讓我們首次窺見秦代洞庭郡陵縣的地方行政運作情形。就出土性質而言，簡帛又可分遺址簡與墓葬簡兩大類。前者如居延漢簡，讓我們瞭解兩千年前邊境戍卒的生活情況；後者如睡虎地秦簡，呈現了地方小吏的知識結構與精神面貌。本課程望較全面涵蓋簡帛的時代、地域、內容及出土性質等差異，同時反思目前簡帛分類的侷限。以出土於湖北墓葬的漢初張家山《二年律令》為例：律令屬於典籍抑或文書？作為隨葬品的法律是否能反映現實？漢初律令是否可當作秦代史料？經過特意摘錄的法律會否僅適用於當地？只有充分回答這些問題，出土簡帛才能成為更加精確可靠的史料，運用於歷史研究之中。為了充分汲取日本學界的簡牘文書學研究方法，本課程亦注重探討冊書、版牘、楬、觚等不同形制簡牘的異同，並安排考察中央研究院歷史語言研究所藏居延漢簡，使學生對簡帛有更多直觀認識。二十一世紀初中國已公布的出土簡帛數目約十萬枚，已出土簡帛數目約二十萬枚，加上尚埋藏於地下的簡帛，簡帛學與戰國秦漢史的研究熱潮必會攀上新的高峰，本課程希望為學生打下「預流」的基礎。 除簡帛外，石刻、金文與甲骨亦為先秦兩漢出土文獻的重要類別。傳世的秦國石鼓文與漢碑是傳統金石學得以成立的重要文獻之一，近出漢碑與漢墓石刻亦透露大量漢代社會與政治史的訊息。戰國秦漢金文以「物勒工名」的官府銘刻為主，璽印與封泥更以官印為大宗，皆留下了豐富的官制與地理史料。西周春秋青銅器銘文是構建當時歷史的重要材料，殷墟甲骨更幾乎成為研究商代史的唯一文獻。本課程希望提供學生對先秦兩漢金石資料有一概括式的瞭解。 出土文獻同時也是出土文物。我們除了關注出土文獻的文字內容，亦應關注其物質形式及出土環境，方能更準確地理解其史料價值。考古發掘的出土文物，絕大部分沒有文字內容，但這並不意味其史料價值一定低於出土文獻。事實上出土文獻的性質經常憑藉沒有文字的出土文物做出判斷，而出土文物的圖象意涵同樣值得我們關注，作為史料的出土文物，不須文字便可獨立「說話」。因此研究戰國秦漢史的學者不僅要能解讀出土文獻，更須具備解讀出土文物所承載訊息的素養，這在一定程度上已屬考古學與藝術史的範疇，戰國秦漢史必須跨學科。本課程希望以帶有文字的漢代畫象石與曹操墓等出土文物為例，引領學生瞭解考古學與藝術史的基礎觀念，進而探討出土文物如何應用於歷史研究。 |
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| 先修課程名稱 | |||||||||
| 課程與核心能力關聯配比(%) | 課程目標之教學方法與評量方法 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 課程目標 | 核心能力 | 配比(%) | 教學方法 | 評量方法 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 培養修課學生解讀先秦兩漢出土文獻的能力，並介紹一定的古文字學與考古學基礎知識。 |
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| 授課內容(單元名稱與內容、習作/每週授課、考試進度-共16週加自主學習) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 學習評量方式 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 具體評量與配分方式將視授課情況調整。歡迎同學使用市面上各種人工智能軟體，協助撰寫作業，進而比較自己撰寫的作業與人智協助的作業有何異同。但純粹由人工智能撰寫的作業，以零分計。 「居延漢簡」研讀作業（20%）：修課學生須自選至少一枚「居延漢簡」，說明基本內容，探討簡牘形制，盡可能復原其殘損的原貌，然後分析其史料價值，將之放進整個西北邊疆、整個漢朝天下與夷狄世界的脈絡去理解。作業提前繳交初稿者，平時成績加分。初稿經授課教師批改後，期末繳交定稿。定稿形式不拘，但拒收投影片，成績以定稿為準。歡迎同學自行分組撰寫作業。作業優異者，可與授課教師商量，爭取發表全文、申請國科會大專生研究計畫等機會。 上臺報告（20%）：作業初稿分數較高者，優先上臺報告（限半小時），平時成績加分。 期末考（二）（10%）：未上臺報告者，可撰寫期末考（二）：介紹某次他人上臺報告的內容，與自己的作業比較，評析兩者的異同好壞，進一步整合探討「居延漢簡」的史料與史學價值。 期末考（一）（20%）：出題範圍以授課教師的實際上課內容為主，具體題目會事先公布。 研究論著閱讀作業（20%）：修課學生自選現代學者的「居延漢簡」與秦漢史學術論著各一種，撰寫摘要及評析。選擇範圍以授課教師所開的書目為主，欲選擇其他論著，請事前與授課教師溝通。 平時成績（20%）：以平時上課的發言為主要給分依據。 |
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| 教科書＆參考書目(書名、作者、書局、代理商、說明) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 詳細課程大綱務必參考Ilearning。 (一)出土文獻與文物能改寫秦漢史嗎？ 陳侃理編，《重寫秦漢史：出土文獻的視野》，上海：上海古籍出版社，2023。 ［日］柿沼陽平著，李璦祺譯，《古代中國的24小時：秦漢時代的性愛與食衣住行》，臺北：八旗文化，2023。 魯西奇，《喜：一個秦吏和他的世界》，北京：北京日報出版社，2022。 ［日］藤田勝久著，曹峰、［日］廣瀨薰雄譯，《《史記》戰國史料研究》，上海：上海古籍，2008。 閻步克，《從「爵本位」到「官本位」：秦漢官僚品位結構研究》，北京：三聯書店，2009。 ［日］冨谷至著，劉恒武、孔李波譯，《文書行政的漢帝國》，南京：江蘇人民，2013。 侯旭東，《寵：信—任型君臣關係與西漢歷史的展開》，北京：北京師範大學出版社，2018。 游逸飛，《製造「地方政府」－－戰國至漢初郡制新考》，臺北：臺灣大學出版中心，2021。 邢義田，《治國安邦：法制、行政與軍事》，北京：中華書局，2011。 邢義田，《地不愛寶：漢代的簡牘》，北京：中華書局，2011。 邢義田，《今塵集：秦漢時代的簡牘畫像與文化流播》，臺北：聯經出版公司，2021。 巫鴻著，鄭岩、王睿等譯，《禮儀中的美術－－巫鴻中國古代美術史文編》，北京：三聯書店，2005。 巫鴻著，李清泉、鄭岩等譯，《中國古代藝術與建築中的「紀念碑性」》，上海：上海人民，2009。 巫鴻著，柳揚、岑河譯，《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》，北京：三聯書店，2006。 邢義田，《畫為心聲：畫像石、畫像磚與壁畫》，北京：中華書局，2011。 (二)古代中國概述 鄒逸麟，《中國歷史地理概述》，上海：上海教育，2007。地理的中國 ［日］渡邊信一郎著，徐沖譯，《中國古代的王權與天下秩序：從日中比較史的視角出發》，北京：中華書局，2008。政治的中國 錢穆，《中國文化史導論》，臺北：臺灣商務，1993。傳統學者如何看待文化的中國 余英時，《中國文化史通釋》，香港：牛津大學，2010。錢賓四弟子再談文化的中國 孫隆基，《中國文化的「深層結構」》，臺北：古楓，1986。學者受西學影響所見文化的中國 葛兆光，《宅茲中國：重建有關「中國」的歷史論述》，臺北：聯經，2011。中國人如何理解中國 李零，《我們的中國》，北京：三聯書店，2016。 ［日］溝口雄三著，于志嘉譯，〈日本人為何研究中國？〉，《新史學》第1卷第2期，1990，臺北，頁85-100。日本人如何理解中國 黃宗智編，《中國研究的範式問題討論》，北京：社科文獻，2003。西方人如何理解中國 (三)戰國秦漢出土文獻概述 1. 史料 《中國簡牘集成》，蘭州：敦煌文藝，2001-2005。 陳偉等，《楚地出土戰國簡冊［十四種］》，北京：經濟科學出版社，2009。 武漢大學簡帛研究中心、湖北省博物館、湖北省文物考古研究所編，陳偉主編，《秦簡牘合集》，武漢：武漢大學出版社，2014。 湖北省荊沙鐵路考古隊編，《包山楚簡》，北京：文物，1991。 荊門市博物館編，《郭店楚墓竹簡》，北京：文物，1998。 武漢大學簡帛研究中心、荊門市博物館編，《楚地出土戰國簡冊合集（一）：郭店楚墓竹書》，北京：文物，2011。 湖南省文物考古研究所編，《里耶秦簡（壹）至（貳）》，北京：文物，2012-2017。 張家山二四七號漢墓竹簡整理小組編，《張家山漢墓竹簡［二四七號墓］》，北京：文物，2001。 彭浩主編，荊州博物館編，《張家山漢墓竹簡［三三六號墓］》，北京：文物出版社，2022。 裘錫圭編，《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》，北京：中華書局，2014。 湖南省文物考古研究所、郴州市文物處，〈湖南郴州蘇仙橋遺址發掘簡報〉，收於湖南省文物考古研究所編，《湖南考古輯刊（第八集）》，長沙：岳麓書社，2009，頁93-117。 中國社會科學院考古研究所編，《殷周金文集成》，北京：中華書局，1984-1994。 鍾柏生、陳昭容、黃銘崇、袁國華編，《新收殷周青銅器銘文暨器影彙編》，臺北：藝文印書館，2006。 容庚編，《秦漢金文錄》，臺北：中央研究院歷史語言研究所，1992。 孫慰祖、徐谷富編，《秦漢金文彙編》，上海：上海書店，1997。 ［日］永田英正編，《漢代石刻集成》，京都：同朋舍，1994。 毛遠明，《漢魏六朝碑刻校注》，北京：線裝書局，2009。 孫慰祖主編，《古封泥集成》，上海：上海書店，1994。 孫慰祖編，《兩漢官印匯考》，上海：上海書畫，1998。 周曉陸編，《二十世紀出土璽印集成》，北京：中華書局，2010。 孫慰祖編，《中國古代封泥全集》，長春：吉林美術出版社，2022。 中國畫像石全集編輯委員會編，《中國畫像石全集》，濟南：山東美術，2000。 中國畫像磚全集編輯委員會編，《中國畫像磚全集》，成都：四川美術，2006。 朱青生編，《漢畫總錄》，桂林：廣西師範大學出版社，2012-。 徐光冀編，《中國出土壁畫全集》，北京：科學，2012。 河南省文物考古研究院編，《曹操高陵》，北京：中國社會科學出版社，2016。 2.概述與工具書 李均明，《古代簡牘》，北京：文物，2003。 劉國忠，《古代帛書》，北京：文物，2004。 李均明、劉國忠等，《當代中國簡帛學研究（1949-2019）》，北京：中國社會科學出版社，2020。 胡平生、李天虹，《長江流域出土簡牘與研究》，武漢：湖北教育，2004。 胡平生，〈論簡帛辨偽與流失簡牘搶救〉，收於中國文化遺產研究院編，《出土文獻研究（第九輯）》，北京：中華書局，2010，頁76-108。 ［日］冨谷至著，劉恒武譯，《木簡竹簡述說的古代中國——書寫材料的文化史》，北京：人民，2007。 白於藍著，《簡帛古書通假字大系》，福州：福建人民出版社，2017。 李均明，《秦漢簡牘文書分類輯解》，北京：文物出版社，2009。 李零，《簡帛古書與學術源流》，北京：三聯書店，2004。 劉信芳，《楚系簡帛釋例》，合肥：安徽大學，2011。 陳偉，《楚簡冊概論》，武漢：湖北教育，2012。 李守奎、賈連翔、馬楠，《包山楚墓文字全編》，上海：上海古籍，2012。 裘錫圭，《文字學概要》，北京：商務印書館，1988。 林澐，《古文字學簡論》，北京：中華書局，2012。 白冰，《中國金文學史》，上海：學林，2009。 陳絜，《商周金文》，北京：文物，2006。 趙超，《中國古代石刻通論》，北京：文物，1997。 趙超，《古代石刻》，北京：文物，2001。 曹錦炎，《古代璽印》，北京：文物，2002。 孫慰祖，《封泥：發現與研究》，上海：上海書店，2002。 張長壽、殷瑋璋，《中國考古學：兩周卷》，北京：中社科，2004。 劉慶柱、白雲翔編，《中國考古學：秦漢卷》，北京：中社科，2010。 孫機，《漢代物質文化資料圖說》修定本，北京：中華書局，2020。 中國國家博物館編，《文物春秋戰國史》彩色圖文本，北京：中華書局，2009。 中國國家博物館編，《文物秦漢史》彩色圖文本，北京：中華書局，2009。 信立祥，《漢代畫像石綜合研究》，北京：文物，2000。 蔣英炬、楊愛國，《漢代畫像石與畫像磚》，北京：文物，2001。 ［日］林巳柰夫著，唐利國譯，《刻在石頭上的世界：畫像石述說的古代中國的生活和思想》，北京：商務印書館，2010。 |
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| 課程教材（教師個人網址請列在本校內之網址） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 課程輔導時間 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 每週四下午五點 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 聯合國全球永續發展目標(連結網址) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 更新日期 西元年/月/日：2026/02/04 10:26:56 | 列印日期 西元年/月/日：2026 / 3 / 13 |
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