| 國立中興大學教學大綱 |
| 課程名稱 | (中) 中國經學史研究(6012) | ||||||||
| (Eng.) History of Chinese Ching Scholarship | |||||||||
| 開課單位 | 中文系 | ||||||||
| 課程類別 | 選修 | 學分 | 2 | 授課教師 | 江乾益 等 | ||||
| 選課單位 | 中文系 / 碩士班 | 授課使用語言 | 中文 | 開課學期 | 1042 | ||||
| 課程簡述 | 經學為華族先民群體智慧之結晶，乃中國歷代學術思想之中堅。自孔子以經為教，而經學始創，弟子承學，經說漸出。兩漢承秦法之破弊，思以文治國，獨尊儒業，故經學獨盛，為此時代之中流砥柱思想。魏晉而下，因經學行之既久，久則弊生；而時政昏昧，戰事頻仍，學者避禍之思日亟，爰援道入儒，則玄學之興起是也；而南北朝佛教盛行，更有引釋義以說經者。唐以繼隋統一南北之政，太宗有感儒學多門，學者致惑焉，因命顏師古先正五經文字，更敕孔穎達主纂《五經正義》，則經學進入統一之時期。乃學久則疲，疲則弊生，中唐以下，學者漸有思立異者矣。其繼唐者宋，仁宗慶曆年間，歐陽修首為發蒙啟覆，由疑經而改經，棄陳義以出新，朱子實能集其大成，而宋學之名以定。其後雖歷元、明二代，猶襲此風氣者，影響可謂鉅且大也。清代以異族入據中土，特能稽古右文，乃復興經學，彬彬稱盛焉。梁任公嘗論其時之經學，則逆向繅演各代之學，蓋謂此代之經學研究，始由漢宋兼治而及專門漢學；更由專門漢學而能分別兩漢今古文經學，是以逆經學發展之源流而繅演之也。本課程所以藉研讀文獻，以闡明此二千餘年之中國經學之發展史，期能表彰此學術史之內涵。 | ||||||||
| 先修課程名稱 | |||||||||
| 課程與核心能力關聯配比(%) | 課程目標之教學方法與評量方法 | |||||
| 課程目標 | 核心能力 | 配比(%) | 教學方法 | 評量方法 | ||
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| 授課內容(單元名稱與內容、習作/每週授課、考試進度-共18週) | ||||||
| 本課程依中國經學之發展歷程，概分為七期，以發明其大要，進行一學年之講授，並輔以學者之期末報告，訓練其學術發表之能力： （一）經學之開闢時期－論經學之形成及其基礎之奠立 （二）經學之流傳時期－論戰國儒家學說之流衍及傳佈 （三）經學之昌盛時期－論兩漢經學今古文之分別與傳承 （四）經學之玄化時期－論魏晉南北朝經學之演化及成份 （五）經學之統一時期－論唐代五經正義之編纂與中唐經說之異化 （六）經學之變古時期－論宋代經說之變化古義與元明二朝之承襲 （七）經學之復盛時期－論清代經學之內容演變及清末經學之沒落 |
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| 學習評量方式 | ||||||
| 本課程之學期成績依據學生期末書面研究報告與口頭報告之成果決定. | ||||||
| 教科書＆參考書目(書名、作者、書局、代理商、說明) | ||||||
| １、《經學歷史》 皮錫瑞著 藝文印書館 ２、《中國經學史》 馬宗霍著 臺灣商務印書館 ３、《中國經學史》 本田成之著 古亭書屋 ４、《中國經學發展史論》 李威熊著 文史哲出版社 ５、《今古文經學新論》 王葆玹著 中國社會科學出版社 ６、《經學通論》 劉百閔著 國防研究院印行 ７、《經學源流考》 甘鵬雲著 廣文書局 ８、《經學史》 安井小太郎著 萬卷樓圖書公司 ９、《經學通志》 錢基博著 文星書店 １０、《經今古文學問題新論》 黃彰健著 中研院史語所集刊 １１、《中國經學史》 吳雁南等主編 福建人民出版社 １２、《中國經學思想史》 姜廣輝主編 中國社會科學出版社 |
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| 課程教材（教師個人網址請列在本校內之網址） | ||||||
| 課程輔導時間 | ||||||
| 上課時間為每週一第七八節，課業輔導時間為每周一第九節． |
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| 聯合國全球永續發展目標(連結網址) | ||||||
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| 請尊重智慧財產權及性別平等意識，不得非法影印他人著作。 | |
| 更新日期 西元年/月/日：無 | 列印日期 西元年/月/日：2026 / 6 / 24 |
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