| 國立中興大學教學大綱 |
| 課程名稱 | (中) 論孟(4513) | ||||||||
| (Eng.) Confucius Analects and Mencius | |||||||||
| 開課單位 | 夜中文 | ||||||||
| 課程類別 | 選修 | 學分 | 2 | 授課教師 | 陳一峰 | ||||
| 選課單位 | 夜中文 / 進修學士班 | 授課使用語言 | 中文 | 英文/EMI | N | 開課學期 | 1042 | ||
| 課程簡述 | 孔子、孟子及其門人在兩千多年前創生了一種生活的方式或存在境界，可稱之為儒學。儒學經過歷代學者持續地講習而產生了既深且廣的力量，根植於人類文化之中。 儒學的基本文獻非《論語》與《孟子》莫屬，本課程即是藉著領讀《論語》與《孟子》，試著進入儒學之門。 |
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| 先修課程名稱 | 課程含自主學習 | N | |||||||
| 課程與核心能力關聯配比(%) | 課程目標之教學方法與評量方法 | ||||||||
| 課程目標 | 核心能力 | 配比(%) | 教學方法 | 評量方法 | |||||
| 子曰：「人之生也直」〈雍也06 17〉。直道而行，才是人生之常。《論語》與《孟子》記載著孔孟、於世上直道而行之實踐的智慧。此「直道而行之智慧」的核心是「修德講學」 ，子曰：「德之不修，學之不講…是吾憂也。」〈述而07 03〉；而其擴展則及於「為政」。 本課程旨在、呈現此「直道而行之實踐的智慧」，並以「修德講學」為重心、與學者一同講習之。 |
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| 授課內容(單元名稱與內容、習作/每週授課、考試進度-共18週) | |||||||||
| 《論語》 1、孔子之基本理路：攝禮歸義與攝義歸仁 2、仁的意義與特性 3、一些重要觀念：仁；君子 4、宰我問三年之喪 《孟子》︰「直道而行的實踐智慧」之義理綱脈之建立——『本心』 1.「本心」的義蘊︰a. 惻隱羞惡辭讓是非之當下呈現；b. 不學而知不慮而能；c. 天所與我我固有之，人皆有之……。 2.「本心」的呈現與遮隱 3.讓「本心」恆常地為生命與生活的主宰之道︰先立其大、求放心、擴充四端與知言養氣等等……。 |
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| 學習評量方式 | |||||||||
| 筆試 | |||||||||
| 教科書＆參考書目(書名、作者、書局、代理商、說明) | |||||||||
| 1.朱熹，《四書集註》。 2.蔡仁厚，《孔孟荀哲學》。 3.曾昭旭，《經典孔子論語》，台北：麥田出版社，2013年8月，初版。 4.勞思光，《中國哲學史》 |
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| 課程教材（教師個人網址請列在本校內之網址） | |||||||||
| http://myweb.nutn.edu.tw/~xifeng61/@philosophy/confucianism1/indexconfucianism1.htm | |||||||||
| 課程輔導時間 | |||||||||
| 聯合國全球永續發展目標(連結網址) | |||||||||
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| 更新日期 西元年/月/日：無 | 列印日期 西元年/月/日：2025 / 8 / 06 |
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