| 課程與核心能力關聯配比(%) |
課程目標之教學方法與評量方法 |
| 課程目標 |
核心能力 |
配比(%) |
教學方法 |
評量方法 |
| 使學生具有人文關懷的內涵，專業學術的結合，技術能力的開發，確實落實多元敘事力的建立，彰顯敘事能力如何跟專業結合的典範，為本校學生的未來奠定社會關懷與專業知識的基礎。 |
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| 授課內容(單元名稱與內容、習作/每週授課、考試進度-共16週加自主學習) |
| 週次 |
授課內容 |
| 第1週 |
上課須知與課程講解 |
| 第2週 |
（一）第二週至第九週
主題：尊重接觸的生命
動物是與人類生活在共同環境下的個體，具有生命及意志，人是動物中的一類，唯最具靈性，應負起與時俱進及維繫環境和諧的責任，閱讀吳聲海〈淺山、自然、食蛇龜〉，本校吳聲海教授詳細介紹有關食蛇龜的生活棲息與生殖繁衍等動科知識，觸發我們思考人類文明與衍生的環境開發對動物生存權的破壞之議題。。邵廣昭〈海鮮吃得對─有助於海洋保育〉，全球海洋亦面臨生物滅絕和資源枯竭的危機，包括台灣在內倚賴海洋生活的人民，更需要立即改變原來的行為和立場，善待海洋。劉克襄〈年輕的探索者─小狸〉，記錄著街貓出生後對於生命探索以及發現街貓所面臨的生命困境，引導同學思考和關注流浪動物問題。陳美汀〈與石虎在山林間同行：石虎的野化訓練、野放與監測〉，協助我們了解石虎生活型態，更能體察瀕危物種復育的重要性與實踐方式，期許同學學習尊重多元生命，以維護環境生態永續為己任。黃宗潔〈動物咖啡廳的療癒假象：寵物是家人，還是可取代的物品？〉，寵物是城市空間中常見的伴侶動物，由牠們的處境思考人、動物、環境之間的關係，開展動物議題思辨。吳海音〈科評《苦雨之地》生態研究者吳海音：我們的未來裡有沒有雲豹？〉，以書評的方式，開展已被宣告滅絕的雲豹的了解與關懷，思考人與動物之共生關係。 |
| 第3週 |
選文講授與討論 |
| 第4週 |
選文講授與討論 |
| 第5週 |
選文講授與討論 |
| 第6週 |
選文講授與討論 |
| 第7週 |
春假 |
| 第8週 |
閱讀心得寫作 |
| 第9週 |
選文講授與討論 |
| 第10週 |
期中考試 |
| 第11週 |
（二）第十週至第十八週
主題：關懷我們的社會
《詩經‧七月》，描寫古代豳地農民四季的生活，夾敘雜事，用來點染風土人情，是一幅古代社會生活百態全景圖。《漢樂府詩選》，從樂府中選讀三篇，〈公無渡河〉陳講老人面臨的生活困境；〈孤兒行〉記錄的家庭暴力；〈戰城南〉控訴的戰爭殘酷，促使同學關懷社會當中各種議題。劉義慶《世說新語》選中的〈木猶如此〉、〈王戎喪兒〉、〈阮籍母喪〉、〈子猷弔弟〉皆觸及生離死別的感傷與應對的方式。杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉探討在天災頻繁、社會正義多有蒙蔽的環境中，如何建立理想社會。蔣渭水〈臨床講義〉心懷仁民，故為「台灣」這名病患進行診斷，發現她患有二百年的長期慢性中毒症，是世界文化時期的低能兒，急需治療，否則病入膏肓，隨時死亡，藉此觸發同學關注臺灣社會各種議題。鄭愁予〈清明〉由這慎終追遠的日子，作為期許同學能夠時常關心親人，而不是在特定的節日才讓親人收到自己關愛。簡媜〈鎏銀歲月〉探討生老病死，連結現今社會「長期照護」議題，由死亡回顧人存在的價值及意義。張輝誠〈我的心肝阿母〉文中記敘下他和母親有趣且生動的對話與互動，實提供了青年世代與銀髮世代新的互動模式，共築和樂的社會。 |
| 第12週 |
選文講授與討論 |
| 第13週 |
選文講授與討論 |
| 第14週 |
選文講授與討論 |
| 第15週 |
選文講授與討論 |
| 第16週 |
期末考週 |
自主學習
內容 |
02.閱覽產業及學術相關多媒體資料
06.本校其它校區/分部(含實驗林場或試驗場)戶外教學參訪課程活動
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| 學習評量方式 |
1. 出席率（20%）
2. 作業（40%）：含每單元之課程預習單與作文書寫。
3. 課堂參與程度（25%）：含個人發言、小組討論與課程回饋。
自主學習課程由教師安排課外活動，佔學期成績15% |
| 教科書＆參考書目(書名、作者、書局、代理商、說明) |
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| 課程教材（教師個人網址請列在本校內之網址） |
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| 課程輔導時間 |
| 與老師另外約定。 |
| 聯合國全球永續發展目標(連結網址) |
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